HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【茶道具】前大徳　福本積應和尚筆　一行「喫茶去」 書 掛軸　掛け物　軸C71。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【墨研】呉竹◆最高級画仙紙 全紙 70×136 残28枚◆手漉きドーサ加工 書道。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「以眼縦観以耳縦聞」共箱 禅語 茶掛け。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。鯉と松の掛軸　【遊鯉】鈴木大麻 作。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【希少】慰霊 盆踊 舞 月夜神楽 絵 掛軸 仏教 日本画美術 骨董品 インテリア。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬愛」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。永久輝せあ　最新サイン色紙　宝塚　花組　トップスター。♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【蔵出し】掛け軸　書道　額縁　茶道 掛軸 価値不明　古美術。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆　一行「無日是好日」掛軸　茶掛け　軸C74。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋の極美石◆上箱入◆松花石◆吉林省。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。虎の水墨画 掛軸。土井たか子。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。本田美奈子サイン。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【 一茶刻銘 古硯 】　赤間石　　江戸時代。松尾芭蕉　俳句　肉筆　掛軸　短冊。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。篠崎小竹書　紙本肉筆　書　共箱　掛軸　送料込み250824。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。♥中国　端渓　硯　3.6ｋｇ　端渓硯　老坑　水巌　火捺。★藤井聡太七冠　直筆色紙　四段時代　　本物　落款　極美品です。。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863